水月庵

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本词条以水月庵为题,分别介绍了水月庵 ,中水月庵和广东省潮州市水月庵的地理以及文学知识。
中文名
水月庵
地    点
山东省肥城
典    籍
红楼梦
别    名
馒头庵

水月庵红楼梦

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水月庵简介

红楼梦》中的一座尼庵,庵里的尼姑有:老姑子静虚,小姑子智能,智善

水月庵相关记载

水月庵,在老北京可以寻到多个,记得平郡王府附近就有一个。《红楼梦》写的则是“北门外”的一座。水月庵所供何神?顾名思义,本是观音菩萨的专门香火地,因为观音有多种变相,如“柳枝观音”,“鱼篮观音”,“童子观音”……而“水月观音”是其一相———昆曲《思凡》中小尼就唱“学不得南海水月观音座”是也。那么,为何雪芹笔下的水月庵,进门却见的是洛神呢?一场大风波,一段奇文章,都“聚焦”在这小小的庵庙上,不可不讲,不可不赏。雪芹文笔才思之奇变,水月庵一章可称一绝———堪与“平儿理妆”、“紫鹃试玉”、“鸳鸯剪发”并列而居首。这段文章的源头在盛夏午间,宝玉来到王夫人屋中,与金钏两句戏语,恼怒了假寐的夫人,打了金钏,金钏含羞带愤,“情烈”而死———宝玉还在“闷葫芦”里,他的小小之异母弟已在诬陷他,告他“强奸母婢”了!因此,宝玉的“不肖”“不孝”,使贾政(刚刚听见此子已在王爷府一级惹出了事故,弄不好会家破人亡)又急又气,又怕又慌,恨自己生此逆子,为家族招惹大祸,对不起父祖。故此才怒不择言,说出了骇倒众人的“弑父弑君”的不可出口的忌讳之言!此时,贾政的五内如焚,心情可谓复杂已达极点———可是,多年来不为评论家给予一丝体谅同情,却被说成是“封建势力”迫害“叛逆者”的殊死“斗争”———奇怪,人们感觉的是贾政之“狠”,而丝毫也不觉得贾政之坏之毒!宝玉此后方知金钏自尽,投井溺死。他怎么一个心情?书里一字也不提。宝玉早已忘了吧?———读者在“莲叶羹”一回过去,把事情也就“丢在脑后”了。———可是,雪芹并没“忘”掉。那日,给凤姐祝寿,府中开宴,热闹非常,人人也都看在她的面上,前来尽礼围凑。谁也不会缺席失礼———给她“面子上不好看的”———却只有和她素来感情最好的宝兄弟,破了格,犯了过,谁也想不到。那日一清早,宝玉浑身素服,一言不发。独自来到后角门,已然预嘱的茗烟,牵马伺候。宝玉登上马,一弯腰(两脚踩镫略向马腹加力,马便放足而驰。此姿势极得神态),那马转了两个弯子,便出了北门。这北门,老北京之德胜门也。在北面城墙的西门,出此门,是西北郊,昔时皆是村野之地。主仆二人,飞马奔到了一处,正好是“水月”之庵。入庵先见者,即是“洛神”。宝玉见塑像好极了———却又不赞其美,眼中不觉落下泪来。何也?何也?这儿还夹上宝玉“批”曹子建的“谎话”,奇极妙极。———这就是“不了情”(回目),也是“无恨情”(回尾联)。偷偷出城,偷偷赶回。女眷们正看戏———偏偏演的是“王十朋《祭江》”。大家伙儿看得落泪,独黛玉讽刺:这王十朋不通得很!……哪儿祭不得,非得跑到江边?宝玉装听不见,仍旧一语不发。……多大的曲折,多大笔力!这才是“小说”,这才是艺术。“水月”一庵透出了多么奇异的真情与真艺。从第三十二回“情烈”起,算到第四十三回“不了情”,已是相隔十一回了。读者忘了,作者没忘,把作者看得太“一般”了,行吗?[1] 
注释
【清】吴长元《宸垣识略》:“水月寺在东四牌楼北五条胡同,有旧碑篆‘水月庵’三字。”
①清康熙间,北京、南京都有数处水月庵,但既名水月庵又称水月寺者,仅北京东城区这一处。[2] 
②南京织造局附近亦又水月庵,康熙五十七年七月初四曹寅奏摺:“菩提子织造局内所种四粒,已出一颗……万寿庵、水月庵两处所种,亦俱于六月内各出一颗,与扬州香阜寺生无异。”

水月庵广东潮州

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水月庵简介

位于潮州市枫溪区五房祠水月庵巷,约600年前的明代(1368—1644)中叶创建,清代乾隆年间(1735—1795)重修,1993年至2001年重建,今为区文物保护单位,以其显示南国瓷都枫溪的工艺本色而令人瞩目。[3] 

水月庵建筑

该庵原建筑面积280平方米。清末住持丰师,圆寂后缺僧继承,至民国期间(1911—1949)先后由乡人吴连利、吴考利主管,后为乡公所址。抗战胜利(1945)后,为广德善堂使用。1958年佛像被毁,后为生产大队使用。1983年,政策放宽,由乡人吴木青居士等向政府申请恢复佛庵获准。幸获海内外善信乐捐,从1993年11月起投资500多万元重建,至2001年全面告竣。坐北向南,分前后两座和两厢,按明清古建筑设计,配以潮汕金漆木雕,典雅大方。总建筑面积700多平方米。另有素菜馆二层楼280平方米。1988年10月由潮州市宗教局登记发证。
前座
前座为门厅,也称“山门”,开3个门。正中供弥勒菩萨,汉白玉雕,含莲座高1.8米。两旁分别为佛协办公室和库房。后座是大雄宝殿。奉汉白玉雕华严三圣,其中释迦牟尼佛圣像,高2.6米,旁配普贤、文殊菩萨。配脱沙高米余护法神。殿内两侧有脱沙的十八罗汉像。
东厢
东厢。楼下奉脱沙的观音菩萨,楼顶为藏经楼和供奉极乐世界菩萨。
西厢
西厢。楼下供脱沙的地藏菩萨、历代祖师,楼顶为祖堂。
该庵有一独具特色的建筑,就是大雄宝殿脊顶上的两鹿朝法轮,象征着释迦世尊当年在鹿野苑 三 转 法 轮,富有意义,为粤东其它寺庵所未见。
2000年增建大型石雕山门,雄伟壮观,使古庵更为吸引香客和游人。

水月庵地名

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湖北省黄梅县小池镇有村名曰水月庵村,亦称水月村,与江西省隔江而忘,105国道穿村而过。

水月庵山东肥城

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水月庵简介

位于山东省肥城市东陆房乡井峪村。据《肥城县乡土志》载:水月庵在城南五十里南凤凰山之阳……有井大
水月庵 水月庵
旱不涸,故地名井峪。[4] 

水月庵得名

水月庵坐落在井峪村东北山坡,庵前有水井数眼,俗名“大井”“二泉”“三秃小”等,因月能映入水中,此寺、庵之名故得。

水月庵旧址

水月庵旧址尚在,仅存残破石柱8根,柱上刻有献柱人的住址、姓名。其中有两根系东平州人氏所献。水月阉建于何年无可考证,据庄内残存石碑载:清康熙二十五年(公元1686年)由孙□□闫□□集资重修水月寺佛殿,牛庄村孙氏始祖孙宏德曾捐树一棵。

水月庵江苏常州

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水月庵位置

水月庵,原名水渚庵。原址坐落在常州西南牛塘镇沈家弄村东,现移建于牛塘镇沈家弄陈家村,紧靠常宜运河。

水月庵历史

始建于唐代,重建于清嘉庆二十五年(1820)。初时甚简陋,仅有山门、大殿以供佛像。后又增建大悲楼,楼上楼下共6间,1949年,存庵房4间,“文化大革命”中佛像全毁。1995年批准开放,1997年移址重建,现有山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、三圣殿、文昌殿、财神殿、求知堂、极乐堂,并有寮房、膳房、客堂、仓库等辅助设施,建筑面积1237平方米,占地3亩。

水月庵佛事

求知堂为学习场所。2001年起,每月阴历逢四整天组织学习。对象为庵内外居士,有二三十人参加,多时近百人。内容有佛教经典教义和唱念、宗教政策和时事政治,教化信众。极乐堂为周围困难群众免费存放骨灰。

水月庵北京

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水月庵简介

水月庵,又名万禄寺,位于北京市朝阳区吉市口二条,是一座汉传佛教寺院。现已无存。[5] 

水月庵相关记载

《北京寺庙历史资料》1936年北平寺庙登记中记载:“水月庵,东郊一分署二条胡同33号,建于明天启六年,私庙。面积4亩,房42间,佛像32尊、铁炉一个,钟鼓鱼罄各一个。”北平市《1947年第二次寺庙总登记》中也有水月庵的记载,时任住持为朗堃。[5] 
中华人民共和国成立后,水月庵先后为吉市口二条小学、朝阳区第二教师进修学校使用。1986年公布“北京市朝阳区登记文物保护单位”。1992年被拆除,兴建了吉祥里小区。[5] 
水月庵是智化寺京音乐流布的寺庙之一。大约在清朝道光咸丰年间,智化寺京音乐外传到天仙庵,后来分别传到成寿寺、水月庵、地藏庵、夕照寺、关帝庙、火神庙等十多座寺院。京音乐流布的北京寺庙主要有:[5] 
参考资料
词条标签:
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