全后周文

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《全后周文》为清代严可均所辑,本书共分15集,是迄今为止收录唐以前文章最全的一部总集,
中文名
全后周文
时    代
清代
数    量
十五集
属    性
古籍

目录

全后周文简介

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《全上古三代秦汉三国六朝文》为清代严可均所辑,共分十五集:《全上古三代文》《全秦文》《全汉文》《全后汉文》《全三国文》《全晋文》《全宋文》《全齐文》《全梁文》《全陈文》《全后魏文》《全北齐文》《全后周文》《全隋文》《先唐文》,共收录唐以前作者三千四百九十七人(或作三千五百二十人),每人附有小传,是迄今为止收录唐以前文章最全的一部总集,同时也是中国古代文献中涵盖时间最长的一部文学总集,对唐以前历史、文学、宗教、语言等研究,具有极其重要的学术价值。本书为《全文》之一集,收辑了《全北齐文》及《全后周文》两册。《全北齐文》自神武帝(北齐高祖、名高欢)始,至释慧可(佛教三世祖)止,计10卷,共84人,其文主要涉及奏章、表文、上疏、论兵、地象等。《全后周文》自文帝(即宇化、讳泰)始,至释青年蔼止,计24卷,共61人,于表文,上疏文理字间。透露出昔时古人之风采!而今我辈当更胜!

全后周文内容

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◎ 宇文泰(文帝) 帝姓宇文氏,讳泰,字黑獭,代郡武川人。初从葛荣,荣败,从荣朱荣为统军。孝庄反正,封宁都子,迁镇远将军、步兵校尉。从贺拔岳入关,迁征西将军,加直阁将军,行原州事;太昌中为大行台左丞,领司马,加散骑常侍,进武卫将军、夏州刺史;永熙中,进侍中骠骑大将军、开府仪同三司、关西大都督,封略阳县公兼尚书仆射关西大行台。孝武西迁,加授大将军、雍州刺史兼尚书令,进封略阳郡公,拜驸马都尉。文帝即位,进督中外诸军事,改封安定郡公,录尚书事,进柱国大将军,授太师。废帝即位,以冢宰总百揆。恭帝三年为太师大冢宰,薨,谥曰文公。孝闵受禅,追尊为文王,庙号太祖,武成元年追尊为文皇帝。(案:《申徽传》云:文帝临夏州,以徽为记室参军兼主簿,每事信委之,乃为大行台郎中。时军国草创,幕府务殷,四方书檄皆徽之辞也。然则《上魏孝武四表》《责侯莫陈悦书》《传檄方镇》皆宜编入申徽文。其大统初书翰乃苏绰、卢柔、李昶、唐瑾作,未可分别,今编为文帝文。案:《北史·李彪传》云:诏册文笔,皆昶所作。)
◇ 赐李远书 昔李将军广亲有此事,公今复尔,可谓世载其德,虽熊渠之名,不能独擅其美。(《周书·李远传》) ◇ 答李远
公勋德兼美,朝廷钦属,选众而举,何足为辞。且孤之于公,义等骨肉,岂容于官位之间,便致退让,深乖所望也。(《周书·李远传》) ◇ 与长孙俭书 近行路传公以部内县令有罪,遂自杖三十,用肃群下。吾昔闻「王臣謇謇,匪躬之故」,盖谓忧公忘私,知无不为而已。未有如公刻身罚己以训群僚者也。闻之嘉叹。【《周书·长孙俭传》,又《北史》未云:闻之嘉叹良久,不可言。庾信撰拓拔俭碑云:大丞相书云,此之美事,耳目之所未经,叹尚无极,故遗专使。) ◇ 又书
本图江陵,由公画计,今果如所言。智者见未萌,何其妙也。但吴民离散,事藉招怀,南服重镇,非公不可。(《周书·长孙俭传》) ◇ 赐郑孝穆书
知卿莅职近畿,留心治术,凋敝之俗,礼教兴行,厌乱之民,襁负而至。昔廓政成并部,贾琮誉重冀方,以古方今,彼有惭德。(《周书·郑孝穆传》)
◇ 与王思政书 崔宣猷智略明赡,有应变之才,若有所疑,宜与量其可不。(《周书·崔猷传》)
◇ 与唐永书 闻公有二子,曰陵,曰瑾。陵从横多武略,瑾雍容富文雅,可并遣入朝。孤欲委以文武之任。(《周书·唐瑾传》,《北史·唐瑾传》) ◇ 潼关誓 与尔有众,奉天威,诛暴乱。惟尔众士,整尔甲兵,戒尔戎事,无贪财以轻敌,无暴民以作威。用命则有赏,不用命则有戮。尔众士其勉之。(《周书·文帝纪下》。大统三年,率李弼等十二将东伐,至潼关乃誓于师。)
◇ 以僧实为昭玄三藏诏(大统中。案:此假西魏帝诏。)
师目丽重瞳,偏同虞舜,背隆伛偻,分似周公,德宇纯懿,轨量难模,可昭玄三藏。(《续高僧传》)
◇ 诏公卿等议苏绰赠谥
苏尚书平生谦退,敦尚俭约。吾欲全其素志,便恐悠悠之徒,有所未达;如其厚加赠谥,又乖宿昔相知之道。进退惟谷,孤有疑焉。(《周书·苏绰传》。大统十二年卒,太祖痛惜之,哀动左右。及将葬,乃诏公卿等。案此非诏书,止是告语耳,今姑录入。)
◇ 大统十一年春三月令 古之帝王,所以外建诸侯内立百官者,非欲富贵其身而尊荣之,盖以天下至广,非一人所能独治,是以博访贤才,助己为治。若其知贤也,则以礼命之。其人闻命之日,则惨然曰:「凡受人之事,任人之劳,何舍己而从人。」又自勉曰:「天生俊士,所以利时。彼人主者,欲与我为治,安可苟辞。」于是降心而受命。及居官也,则昼不甘食,夜不甘寝,思所以上匡人主,下安百姓;不遑恤其私而忧其家,故妻子或有饥寒之弊而不顾也。于是人主赐之以俸禄,尊之以轩冕,而不以为惠也。贤臣受之,亦不以为德也。位不虚加,禄不妄赐。为人君者,诚能以此道授官,为人臣者,诚能以此情受位,则天下之大,可不言而治矣。昔尧、舜之为君,稷,契之为臣,用此道也。及后世衰微,此道遂废,乃以官职为私恩,爵禄为荣惠。人君之命官也,亲则授之,爱则任之。人臣之受位也,可以尊身而润屋者,则迂道而求之;损身而利物者,则巧言而辞之。于是至公之道没,而奸诈有生。天下不治,正为此矣。
今圣主中兴,思去浇伪。诸在朝之士,当念职事之艰难,负阙之招累,夙夜兢兢,如临深履薄。才堪者,则审己而当之;不堪者,则收短而避之。使天官不妄加,王爵不虚受,则淳素之风,庶几可反。(《周书·文帝纪下》) ◎ 宇文觉(孝闵帝) 帝讳觉,字ヌ罗尼,文帝第三子。魏恭帝三年三月为安定公世子,四月拜大将军,十月嗣位太师大冢宰,十二月封周公,受魏禅,明年九月为宇文护所废,寻遇弑,建德元年追谥曰孝闵皇帝。
◇ 祠圜丘诏(元年正月壬寅) 予本自神农,其于二丘,宜作厥主。始祖献侯,启土辽海,肇有国基,配南北郊。文考德符五运,受天明命,祖于明堂,以配上帝,庙为太祖。(《周书·孝文帝纪》) ◇ 分使巡抚诏(正月戊申)
上天有命,革魏于周,致予一人,受兹大号。予惟古先圣王,罔弗先于省视风俗,以求民瘼,然后克治。矧予眇眇,又当草昧,若弗尚于达四聪、明四目之训者,其有闻知哉?有司宜分命方别之使,所在巡抚。五教何者不宣,时政有何不便,得无修身洁己,才堪佐世之人,而不为上所知;冤枉受罚,幽辱于下之徒,而不为上所理;孝义贞节,不为有司所申;鳏寡孤穷,不为有司所恤;既黎庶衣食丰约,赋役繁省,灾厉所兴,水旱之处,并宜具闻。若有年八十已上。所在就加礼饩。(《周书·孝闵帝纪》)
◇ 封功臣诏(正月乙卯)
惟天地草昧,建邦以宁,今可大启诸国,为周藩屏。(《周书·孝闵帝纪》)
◇ 诛赵贵诏(二月丁亥)
朕文考昔与群公洎列将众官,同心戮力,共治天下。自始及终,二十三载,迭相匡弼,上下无怨。是以群公等用升余于大位。朕虽不德,岂不识此。是以朕于群公,同姓者如弟兄,异姓者如甥舅。冀此一心,平定宇内,各令子孙,享礼百世。而朕不明,不能辑睦,致使楚公贵不悦于朕,与万俟几通、叱王龙仁、长孙僧衍等阴相假署,图危社稷。事不克行,为开府宇文盛等所告。及其推究,咸伏厥辜。兴言及此,心焉如。但法者天下之法,朕既为天下守法,安敢以私情废之。《书》曰:「善善及后世,恶恶止其身」,其贵、通、兴、龙仁罪止一家、僧衍止一房,余皆不问。惟尔文武,咸知时事。(《周书·孝闵帝纪》)……
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